Imam Mazhab Hambali, Omar memeluk Islam, Tempat duduk majlis

Musnad Imam Ahmad, kata Saidina Omar Al-Khattab ra, “suatu hari sebelum aku memeluk Islam, aku ingin menyekat Nabi saw ke masjid kerana ramai mengatakan baginda adalah penyair ahli sihir tetapi malangnya Muhammad telah sampai dahulu di masjid. Aku dengar baginda membaca surah Al-Haq ayat 41 yang mengatakan Qur’an ini bukan sihir dan Muhammad bukan penyihir. Kemudian ayat yang menyatakan sekiranya Muhammad menipu dengan mencipta sebahagian Quran maka Allah akan potong jantung baginda. Terpegun dengan ayat tersebut, akhirnya Islam jatuh ke dalam hatiku dan aku tidak dapat menipu diriku lagi bahawa Islam satu-satunya agama yang benar”.

Imam Ahmad bin Hambal mazhab Hambali menguasai hafazan Quran di usia 14 tahun. Kata Imam Syaf’e, anak muridku ini sekiranya ingin meriwayatkan sebuah hadis maka apa yang bakal dikatakannya benar belaka. Mereka bertanya, siapakah pemuda yang amat hebat tersebut. Dia adalah Ahmad bin Hambal.

Musnad Imam Ahmad dari Ibnu Omar ra sabda Nabi saw, pastikan buat baik pada para sahabatku, golongan selepas sahabat iaitu tabi’en dan tabi’ tabi’en kerana tabi’en berguru dengan sahabatku dan tabi’ tabi’en berguru dengan sahabat pada sahabatku. Selepas zaman tabi’ tabi’en ini akan bermula zaman generasi para pembohong di mana-mana. Sekiranya mahu bau syurga maka lazimkan diri dengan bergaul mereka yang mendengar Quran Hadis kerana membuat hal sendiri mengundang kesesatan serta kejahilan oleh syaitan.

BM jilid 19 ms 160 syarah Ustaz Shamsuri.  

HR AtTirmizi Ali bin Sabit dari bapa dari neneknya sabda Nabu saw, bersin, menguap, mengantuk, haid, muntah, darah hidung dan lain-lain gangguan diri itu adalah gangguan syaitan.

Hasan Sahih AtTirmizi Ibnu Omar ra sabda Nabi saw, haram menyakiti perasaan orang lain seperti bangunkan seseorang dari tempat duduknya kemudian mengambil tempat duduk tersebut.

Hasan lagi Sahih AtTirmizi dari Wahab bin Huzaifah ra, seseorang yang meninggalkan tempat duduknya untuk menunaikan hajat adalah berhak mengambil tempatnya kembali.

Hasan Sahih AtTirmizi dari Abdullah bin Amru ra sabda Nabi saw, haram mencelah diantara dua orang melainkan mendapat keizinan untuk duduk dicelah dua orang tersebut. 

Al-Hijr 1-15, Kesabaran Allah

Sahih Bukhari, yahudi tetap tidak mengakui Nabi Muhammad saw sebagai seorang nabi walaupun telah terbukti Muhammad tidak berjaya diracuni mereka. Sabda Nabi saw, Allah merupakan yang paling sabar sekali kerana walaupun ramai derhaka Allah tetapi Allah masih bagi peluang bernafas, ada harta dan sihat.

Nurul Ehsan jilid 2 ms 288 tafsir Al-Hijr (mekah) 99 ayat. Al-Hijr 1-15

15:1-3 Biarkanlah mereka yang ingkar itu dihanyutkan oleh duniawi. 

15:4-5 Bala Allah dan kematian itu pasti

15:6-7 Mereka masih meminta menampilkan saksi dari golongan malaikat hakikatnya telah banyak Rasul terdahulu yang Kami utus sedangkan mereka tetap terus ingkar dan mempersendakan para Rasul.  

15:8 Lalu Allah menambahkan kelalaian pada hati mereka agar mereka terus kufur.

15:9 Allah menurunkan dan memelihara Quran sehingga kiamat besar.

15:10-13 Rasul-rasul terdahulu juga menerima nasib yang sama, iaitu ejekan dan tentangan dari umat mereka. Tidak hairanlah umat terkemudian tidak mempercayai Quran.

15:14-15 Jenis seperti mereka sekiranya dibawa ke langit sekalipun, mereka akan tetap kata ini sihir, ini silap mata dan mereka tetap juga tidak sesekali akan beriman dengan Allah dan Rasul Muhammad saw.

Pakai Serban, Hadis Jibril, Syarat syurga & Pintu-pintu Syurga

Muqaddimah oleh Ustaz Shamsuri SYARAT SYURGA

Sahih Bukhari Abi Hurairah ra sabda Nabi saw, Nak masuk syurga ialah abdikan diri pada Allah dengan taat buat apa yang disuruh dan tinggal apa yang dilarang, yang kedua jangan tinggal solat fardu 5 waktu, yang ketiga tunaikan fardu zakat, dan yang keempat puasa bulan ramadhan.

Sahih Bukhari Abi Hurairah ra sabda Nabi saw, di akhirat pintu sedekah memanggil ahli sedekah, pintu solat memanggil ahli solat, pintu jihad akan memanggil ahli jihad dan pintu puasa memanggil ahli puasa.    

Hadis Riwayat Ibnu Majah dari Abi Hurairah ra, Nabi saw kerap puasa setiap Isnin dan Khamis kerana dua hari tersebut akan dibuka pintu pengampunan muslim kecuali mereka yang tidak berdamai setelah bertengkar sehingga mereka berdamai.

Bahrulmazi jilid 12 ms118 PAKAI SERBAN

" Pakaian sunnah serban dipuji syarak dan ia pakaian muslim." menurut Syeikh Idris Al-marbawi selaku penulis kitab

Hadis Riwayat Abu Daud dan Hasan Sahih AtTirmizi dari Umu Salamah r ha sabda Nabi saw, pakai tudung tetapi jangan simpangkan pusing ke kiri dan ke kanan seperti melilit serban.

Sahih Muslim dari Ibnu Omar ra sabda Nabi saw, Kasihkan silaturahim dengan kawan ibubapa kita seperti buat baik pada ibubapa kita.

Musnad Imam Ahmad b Hambal dari A’isyah r ha. Sunnah lilitan serban Rasulullah saw. Sahih Bukhari Muslim -Hadis Jibril, Suatu hari seorang pemuda tampan berambut basah kemas, berserban berjubah kemas serba putih dengan ekor serbannya lepas di belakang belikat sambil menunggang keldai. Pemuda tersebut turun dari keldai kemudian masuk di khalayak ramai para sahabat sehingga semua sahabat terpegun akan siapakah gerangan pemuda tersebut

Setelah berjalan masuk, pemuda tersebut duduk di sebelah menghadap Rasulullah saw sambil bertanya beberapa soalan pada Rasulullah saw, Islam itu apa, Iman itu apa, apa alamat kiamat, bilakah kiamat? Kata Nabi saw, kiamat itu rahsia Allah. Jawab pemuda tersebut, “sadaqta” jawapan kamu semua betul, aku juga tidak tahu bila kiamat. Sekiranya kamu sembah Allah pastikan seolah-olah kamu nampak Allah jika kamu tidak nampak Allah pastikan Allah nampak kamu. Kemudian pemuda tersebut beredar.

Para sahabat riduanullah alaihim ajmain bertanya, “ya Rasulullah saw, siapakah pemuda tersebut, kami tidak pernah lihat dia sebelum ini.” Jawab Nabi saw. “itulah malaikat Jibril alaihissalam.”

Sahih Ibnu Majah 3555 dari Ibnu Omar r anhuma, Nabi saw memakai serban lilitan bewarna hitam dengan ekor serban lepas di belakang belikat ketika berkutbah di mimbar. 

Rezeki bahagi sama rata, Solat Duha, Kabliah, Hajat hadis Daif

HR Ibnu Majah dari Abi Umamah ra sabda Nabi saw, sesungguhnya yang palingku iri hati dikalangan ramai ialah seorang mukmin yang beriman pada Allah dengan jaga solat fardu disamping rajin solat sunat. Dia seorang manusia yang tidak miskin sangat dan tidak kaya raya, tidak dipandang masyarakat dan tidak dipedulikan, ada seperti tiada, rezekinya cukup , sabar ketentuan Allah dan mati dalam usia belum tua. Tiada harta dan sedikit orang menangisinya.  

Sahih Bukhari Mus’Ab b Saad ra sabda Nabi saw pada bapanya, Jangan kamu lupa dan buat pejam mata akan golongan lemah bawahan kamu yang menjadikan kamu kaya raya dan berkedudukan.

Sahih Abu Daud dari Jubair b Nufail kata Abu Dardak ra sabda Nabi saw, carikanku golongan miskin susah kerana rezeki Allah banyak ditolong oleh mereka.

Sahih Muslim Asma’ bt Abi Bakar As Siddiq ra sabda Nabi saw, jangan sesekali berkira dalam buat baik kerana dikhuatiri bila Allah pula yang berkira dengan kita.

Bahrulmazi jilid 3 solat sunat Dhuha Kabliah Zohor, Hajat syarah Ustaz Shamsuri.

Sahih Bukhari, Rasulullah saw pernah solat sunat duha.

Hasan Sahih At Tirmizi, Nabi saw solat sunat duha 2 rakaat dan maksimum 8 rakaat ketika pembukaan Mekah.

Hadis Qudsi, firman Allah, wahai anak Adam, solatlah sunat 4 rakaat awal siang (waktu dhuha). Siapa yang menunaikannya, Aku jamin selagi ada siang selagi itu Aku jaga kamu.

Sahih AtTirmizi dari Abi Hurairah ra sabda Nabi saw, istiqamah solat duha akan diampunkan seluruh dosa kecilnya dan dosa besar memerlukan taubat.

Sahih AtTirmizi Menjelang maghrib, sunnah Rasulullah saw berdoa hadap kiblat sehingga nampak putih ketiak baginda bukan menghadap jabbal rahmah di padang arafah sebagai mustajab doa.

Hasan Gharib AtTirmizi & Sahih Al-Albani. Kabliah Zohor gelincir matahari masuk waktu wukuf di padang Arafah. Nabi saw solat sunat kabliah Zohor 4 rakaat 1 salam sebelum solat fardu Zohor kerana waktu itu ialah waktu mustajab doa, terbuka segala pintu langit dan diangkat segala amalan baik pada ketika itu.

Hadis Daif AtTirmizi dan hadis daif Abu Daud, Sunat solat hajat untuk memohon sesuatu.